报告还提到了近期股市的波动性，股市在8月初因技术因素如日元套利交易的平仓以及科技股头寸过度扩张而大幅下跌。
一开始在看《山河月明》这部剧时，估计很多观众都是挺纠结、挺矛盾的，到底是站在什么角度上来看该剧呢？是站在一个架空历史、切断史实、回归艺术本体的角度上来看呢？还是联系历史现实去看呢？如果按照前者的方法来看剧的话，那就省心多了，直接就把它当成没有任何历史事实的网络架空小说来看，这样就可以单纯地站在艺术本体的角度上来看待这部剧的故事情节、情节节拍、人物塑造、人物关系搭建等环节了。
其实老编在本剧开播时，我就是站在本体论的角度上来看待这部电视剧的，我既不把它的成历史剧，也不把它的社会功能无限放大，只是单纯地从艺术角度上来分析这部剧作。其实，那也蛮有意思的，我只是分析该剧的情节设置、人物设定、演技输出、背景铺垫、激励事件、矛盾冲突等等，可是看着看着，就真的忍不住了。作为熟悉中国历史的观众，估计谁都无法忍受剧中一些有违史实的剧情设置。
真的，在该剧本体论的角度上老编实在呆不下去了，只有站在联系史实的角度上分析剧情，才觉得更加解渴儿。有时我是真看不了编剧胡谄历史或戏说史实。如果说老编一旦回归历史现实的角度上来欣赏剧情的话，那么编导就是通过本剧在为历史上的朱家父子进行洗白呢。学过中国历史的人，都知道历史上的明朝，是最黑暗的朝代了。其实从开国皇帝朱元璋开始，中国人就走进一段漫长的黑暗历史将近三百年。
可是，在《山河月明》里，朱家父子被编导拍得那么可爱，简直是贴地气的可爱。可实际上呢，朱元璋就是恶魔。朱元璋在位的那些年，他干了两件大事，一个胡惟庸案；一个是蓝玉案，并且又捎带脚儿地干掉刘伯温和李善长。可是要只看《山河月明》的描述，那朱元璋和他的儿子们就可爱太多了，同时胡惟庸又太奸诈、太可恶了。历史上，朱元璋才是真正株连九族的皇帝。
在处理胡惟庸案时，先是把胡惟庸处以磔刑（分解尸体），再屠三族。十年后又把胡惟庸的罪责再次死灰复燃地援引到太师李善长身上，同时以李为援引再度扩大追查范围，最后一共处决了二万多人。这还没完事呢，接着，朱元璋再次唆使别人去告发蓝玉谋反，然后立马逮捕蓝玉，接着再以蓝玉为起点，向四周再度追查牵引，最后牵扯出一万五千余人。最后蓝玉也被处以磔型并灭族，其他一万五千余人也均被灭族，注意：灭九族。
我在之前的文章中就说过，编导是一个骑墙派，历史上，徐达根本就没有喜欢吃鹅肉这一说法，可是编导却在剧中加上徐达喜欢吃鹅肉和他背上生疽疮这两个细节，并且在后面的剧情中还反复强化这两个细节，这似乎是在模糊一个事实：徐达被朱元璋故意害死。有人说这是野史，但老编在台湾学者柏杨的《中国人史纲》里也发现了相同的说法。据该书记载，徐达患一种疽疮，最忌鹅肉。
可是当时朱元璋偏偏就送给徐达一碗鹅肉，并且命令着太监在旁边看着徐达把那碗鹅肉吃完。徐达边吃鹅肉边流泪，当晚毒发身亡。据一些史料记载，刘伯温是自然死亡，其实也有另外的史料记载，刘伯温是被朱元璋用毒酒害死的，然后又嫁祸给胡惟庸，于是就暗示并问询宰相汪广洋是否知道胡相害死刘基这件事？而汪却不明白朱皇帝的暗示，说不知道。这下可惹麻烦了，朱皇帝立马就把汪贬窜边陲，流放中途便把他悄悄绞死了。
其实，说了这么多也并没觉得如何痛快，因为本身编导的态度也不是很明朗，所走的到底是历史正剧的路子呢？还是走的戏说野史的路子？似乎编导想两边的好处都想沾一沾，这就有些不厚道了。可惜了那些老戏骨和实力演员们，给投资人和导演乱改历史做了站台与背书。这着实污了他们的清誉。看来呀，对于《山河月明》这样的骑墙剧，还真就不能太较真了股票操盘软件哪个好，否则你就输了，那就站在本体论的角度，把它当成架空网文来看吧。
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